فقر ظاهری و فقر حقیقی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
سخن از نمود و ظهور و نمایش و جلوه در
مورد ذاتی که از مقدار و اجزاء و مکان و زمان منزه است معقول نیست. «نمایان شدن» و
«تجلی کردن» ویژه ذات مقداری و متجزی است. ذات خداوند مخفی ترین مخفی است هر چند
فعل او آشکارترین آشکار است.
پس این فعل خداست که متجلی و نمایان
است نه ذات خدا.
روایات:
1. مُتَجَلٍ لَا بِاشْتِمَالِ
رُؤْیَةٍ. (تحف العقول ص63)
امیرالمؤمنین علیه
السلام: خداوند نمایان است اما نه با رؤیتی.
2. بِهَا تَجَلَّى صَانِعُهَا
لِلْعُقُول . (تحف العقول ص66)
امیرالمؤمنین علیه السلام:
به واسطه مخلوقات است که خدای سازنده آنها بر عقول آشکار شد.
3. فَأَیُّ ظَا
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
امام باقرالعلوم سلام الله علیه به اباحمزه فرمودند:ای ابا حمزه ! کسی از شما که قصد سفری چند فرسخی دارد ، دنبال دلیل و راهنمایی می گردد و تو به راه های آسمان نا آگاهتر از راه های زمین هستی؛ حال که چنین است، برای خود دلیل و راهنمایی به دست آور .یا اَبا حَمزَةَ ، یَخرُجُ اَحَدُکُم فَراسِخَ فَیَطلُبُ لِنَفسِهِ
دَلیلاً، وَ اَنتَ بِطُرُقّ السَّماءِ اَجهَلُ مِنکَ بِطُرُقِ الاَرضِ ؛
فاطلُب لِنَفسِکَ دلیلاً .الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 184
برچسب: دلایل عقلی نیاز به امام,دلایل عقلی نیاز به ولایت فقیه,
نویسنده: زهرا طاهری
امام صادق علیه السلام فرمود: بپرهیزید
از تقلید زیرا هر کس در دین خود تقلید کند؛ هلاک میشود. خداوند متعال فرمود:
«اتّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ » (آنان
دانشمندان و راهبان خود را به جای خدا به ربوبیت گرفتند) به خدا سوگند آنان برای
دانشمندان خود نه نماز می خوانند و نه روزه می گرفتند؛ بلکه وقتی برایشان حرامی را
حلال می کردند و یا حلالی را حرام می کردند از آنان تقلید می کردند. پس در واقع
آنان را می پرستیدند بی آن که خود بدانند.
قال الصادق علیه السلام: إیاکم و
التقلید فإنه من قلد فی دینه هلک إن الله تعالى یقول ات
برچسب: تقلید مذموم,تقليد مذموم,تقلید مذموم چیست,تقلید ممدوح و مذموم,
نویسنده: زهرا طاهری
امام صادق علیه السلام می فرماید:امام سجاد، به مدّت بیست سال برای پدرش حسین (ع) گریست، هر گاه غذایی برای آن حضرت می آوردند گریه می کرد. یکی از خدمتگزاران او عرض کرد: ای فرزند رسول خدا، آیا وقت آن نرسیده است که حزن و اندوه تو پایان یابد؟ آن حضرت فرمود: وای بر تو، یعقوب پیامبر دوازده فرزند داشت، و یکی از آنان را خداوند از دید وی پنهان ساخت، پس آنقدر گریست تا چشمانش از شدّت گریه به سفیدی گرایید، و موی او از کثرت غم سپید گشت، و کمرش از زیادی اندوه خم شد، و این در حالی بود که فرزندش زنده بود. اما من با چشم خود دیدم که پدرم و برادرانم و عموهایم و هفده مرد از اهل بی
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
... یاران عمر بن سعد پیش آمدند و به گرد خیمه گاه حسین علیه السلام جولان دادند. دیدند که پشت آن ها خندق حفر شده و در آن هیزم و نی ریخته شده و آتش بر آن شعله ور است. شمر بن ذی الجوشن لعنه الله با صدای بلند ندا داد: ای حسین آیا قبل از روز قیامت به سوی آتش شتافته ای؟ امام حسین علیه السلام فرمود: این کیست؟ گویا شمر بن ذی الجوشن است. گفت: آری. امام فرمود: ای پسر زن بُز چِران تو سزاوارتری که وارد آتش دوزخ شوی. مسلم بن عوسجة رحمه الله خواست شمر را با تیر بزند. امام حسین علیه السلام او را منع کرد. مسلم بن عوسجة گفت: بگذار او را بزنم زیرا او مردی فاسق و از بزرگترین گردنکشا
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
شخصی از شیخ مفید پرسید: وقتی امام در
طول این مدت غایب باشد و مردم از او بهره نبرند؛ چه فرقی میان وجود و عدم او است؟
شیخ مفید پاسخ داد: هر گاه خداوند راهنما و حجتی بر آفریدگان خود قرار دهد و
ظالمان او را بترسانند (و او را مجبور به مخفی شدن کنند) حجّت بر کسانی است که او
را ترسانده اند نه بر خداوند؛ ولی اگر خداوند چنین حجت و راهنمایی قرار ندهد؛ حجّت
بر خداوند خواهد بود نه بر ظالمان و این است فرق بودن و نبودن چنین امامی.
فقال السائل فإذا کان الإمام ع غائبا
طول هذه المدة لا ینتفع به فما الفرق بین وجوده و عدمه. قال له إن الله سبحانه إذا
نصب دلیلا و حجة على سائر خل
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
امام باقر علیه السّلام در تفسیر آیه «وَ اعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» فرمود: خداوند می دانست که مردم بعد
از پیامبرشان (صلی الله علیه و آله) فرقه فرقه شده و اختلاف خواهند کرد. برای
همین آنان را از تفرقه نهی کرد؛ چنان که گذشتگان را نهی کرده بود و آنان را امر
نمود که بر ولایت آل محمّد علیهم السلام گرد آیند و تفرقه نکنند.
عن أبی جعفر علیه السّلام، أنه قال فی قول اللّه تعالى: «وَ
اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا». قال: علم اللّه عز و
جل انّهم سیفترقون بعد نبیّهم صلّى اللّه علیه و آله و یختلفون، فنهاهم الل
برچسب: معنی نهی از منکر چیست,معنی نهی از منکر,معنای نهی از منکر,
نویسنده: زهرا طاهری
«قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیُّ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَکَیْفَ سَمَّتِ الْعَامَّةُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ بَرَکَةٍ فَبَکَى ع ثُمَّ قَالَ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ ع تَقَرَّبَ النَّاسُ بِالشَّامِ إِلَى یَزِیدَ فَوَضَعُوا لَهُ الْأَخْبَارَ وَ أَخَذُوا عَلَیْهِ الْجَوَائِزَ مِنَ الْأَمْوَالِ فَکَانَ مِمَّا وَضَعُوا لَهُ أَمْرُ هَذَا الْیَوْمِ وَ أَنَّهُ یَوْمُ بَرَکَةٍ لِیَعْدِلَ النَّاسُ فِیهِ مِنَ الْجَزَعِ وَ الْبُکَاءِ وَ الْمُصِیبَةِ وَ الْحُزْنِ إِلَى الْفَرَحِ وَ السُّرُورِ وَ التَّبَر
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
قال الامام الشهید الحسین بن علیّ علیه
السلام :
مَا الْإِمَامُ إِلَّا الْحَاکِمُ
بِالْکِتَابِ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ الدَّائِنُ بِدِینِ الْحَقِّ الْحَابِسُ
نَفْسَهُ عَلَى ذَاتِ اللَّهِ.
امام نیست مگر کسی که به کتاب خدا حکم
کند و عدالت را بر پا دارد و به دین حقّ عمل کند و خود را بر رضای خدا مقیّد سازد.
الإرشاد
فی معرفة حجج الله على العباد ؛ مؤتمر الشیخ المفید؛ ج 2 ؛ ص39
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
ذات خداوند به دلیل اینکه
اوصاف مخلوق را ندارد به هیچ وجه قابل ادراک، تعقل، تصور، توهم، تخیل و ... نیست.
آنچه مستقیماً در ذهن و قلب ما پدید آید خود مخلوقی بیش نیست. ذات منزه از مکان و
زمان و اجزاء و ابعاد و تغیر و ... قابل ادراک مستقیم به هیچ نحوی از ادراکات نیست.
فقط می توان با استدلال به وجود مخلوقات اصل وجود او و این را که بر خلاف همه
مخلوقات است اثبات کرد.
پس نهی از تفکر در ذات خدا مسأله ای صرفا تعبدی نیست بلکه
مبتنی بر برهان عقلیِ عدم سنخیت خدا و خلق است. هر تلاشی برای شناخت ذات خدا
نامعقول، بیهوده و دور کننده انسان از خدای واقعی است.
روایات:
1. احْتَجَب
برچسب: انچه در ذهن مجرمان میگذرد,
نویسنده: زهرا طاهری
خدا و مخلوقات هر دو موجود
هستند اما دو سنخ موجود مباین با هم. مباین یعنی به لحاظ ذاتی کاملا متفاوت با هم.
یعنی بدون هیچ سنخیت و شباهتی با هم. زیرا مخلوقات موجوداتی مقداری و عددی، متجزی،
متغیر، دارای مکان و زمان هستند اما خدا هیچ یک از این اوصاف را ندارد. مقدار،
تجزی، تغیر، مکان و زمان در خدا راه ندارد خدا منزه از این اوصاف و تمام اوصاف ذاتی
مخلوقات است. آنچه در مخلوق رواست در خدا روا نیست. کمالات مخلوق برای خدا نقص است
چه رسد به نقائصشان. اگر اینگونه نبود و خدا اوصاف مخلوقات را داشت خود مخلوقی می
شد و نیازمند خالق. پس خدا هم سنخ مخلوقات نیست چه رسد به اینک
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
مناسبت های ۲۴ ذی الحجه:۱ - روز مباهلهاین روز از یک سو روز مباهله اهل بیت علیهم السّلام با نصارى نجران است و نزول آیه :«فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ» (سوره آل عمران، آیه ۶۱) (اگر کسى با تو مجادله کند بعد از علمى که نزد تو آمده، بگو بیاید تا فرا خوانیم پسران خود و زنهاى خود و کسى که به منزله جان ماست. آنگاه نفرین کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.)مر
برچسب: 24 ذو الحجة,24 ذي الحجة,24 ذو الحجة 1434,24 ذي الحجه روز مباهله,
نویسنده: زهرا طاهری
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَکْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَیَّ فِی اللَّیْلَةِ الْغَرَّاءِ وَ الْیَوْمِ الْأَزْهَرِ لَیْلَةِ الْجُمُعَةِ وَ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَسُئِلَ إِلَى کَمِ الْکَثِیرُ قَالَ إِلَى مِائَةٍ وَ مَا زَادَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ.رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: در شب سپید و درخشان و روز روشن و نورانی یعنی شب و روز جمعه بر من بسیار صلوات بفرستید. پرسیدند: بسیار چه قدر است؟ فرمود: صد بار و هر چه بیشتر بهتر. الکافی ؛ دار الکتب الإسلامیة ؛ ج 3 ؛ ص428
برچسب: صلوات در شب جمعه,ثواب صلوات در شب جمعه,صلوات شب جمعه,صلوات مخصوص شب جمعه,ذکر صلوات در شب جمعه,صلوات در شب و روز جمعه,فضیلت صلوات در شب و روز جمعه,
نویسنده: زهرا طاهری
عن ابی عبد الله علیه السلام قال: یَا هِشَامُ مَنْ شَکَّ أَنَّ اللَّهَ یَحْتَجُّ عَلَى خَلْقِهِ بِحُجَّةٍ لَا یَکُونُ عِنْدَهُ کُلُّ مَا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ فَقَدِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ.امام صادق علیه السلام به هشام بن حکم فرمود: ای هشام هر کس گمان کند خداوند با حجّتی بر بندگان خود احتجاج می کند که به همه چیزهایی که به آن نیاز دارند؛ علم ندارد؛ بر خداوند دروغ بسته است.بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم ؛ کتابخانه آیت الله مرعشی ؛ ج 1 ؛ ص123
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
از زراره نقل است که گفت: به امام صادق ع عرض کردم: مردی از فرزندان «عبد الله بن سبا» قائل به تفویض است.امام فرمود: تفویض چیست؟زراره گفت: می گوید: «خداوند محمد صلی الله علیه و آله و سلمّ و علی علیه السلام را خلق کرد و سپس امر را به آنان سپرد؛ پس خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و میراندند.» امام فرمود: دروغ گفته دشمن خدا. هر گاه نزد او بازگشتی؛ این آیه را بخوان که در سوره رعد است: «أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَکاءَ خَلَقُوا کَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّار.» زراره گوید: نزد آن مرد ب
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
...أبی جعفر علیه السّلام: کُلُّ ما مَیَّزتُموه بِاوهامِکُم فی اَدَقِّ مَعانیهِ مَخلوقٌ مَصنوعٌ مِثلُکُم مَردودٌ الیکم و لَعَلَّ النَّملَ الصِّغارَ تَتَوَهَّمُ اَنَّ لِلّهِ زبانِیتَینِ فانّ ذلک کَمالُها و یَتَوَهَّمُ اَنّ عَدَمَها نُقصانٌ لِمَن لا یَتَّصِفُ بهما و هذا حالُ العُقَلاءِ یَصِفونَ اللّهَ تعالی بهِ ...امام باقر علیه السلام: هر چه را با خطورات ذهنی خود در دقیقترین معانی آن تشخیص می دهید، مخلوق است، مصنوعی مانند شماست، مردود به سوی خودتان است (یعنی مانند شما مخلوق است و ویژگی های شما را دارد) و شاید مورچه های کوچک تصور کنند که خداوند دو
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری
عن زین العابدین علیه السّلام: من ثبت على موالاتنا فى غیبة قائمنا، اعطاه اللّه ثواب الف شهید بدر و احد.
امام سجاد علیه السلام: هر که در زمان غیبت قائم ما (علیه السلام) بر ولایت ما پایدار بماند؛ خداوند ثواب هزار شهید بدر و احد را به او عطا می کند.
کمال الدین و تمام النعمة، (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 323 و مناقب الطاهرین، عماد طبری، (سازمان چاپ و نشر)، ج 2 ، ص891 و...
برچسب:
نویسنده: زهرا طاهری